لليهودى فيكم ( 1 ) ولا يستجاب له فىنفسه . عنابى عبدا لله عليه السلام قال : الدعاء يردالقضاء بعد ماابرم ابراماً فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة و نجاح كل حاجة ولاينال ما عندا لله الَّا بالدعاء و ليس باب يكثر قرعه الَّا يوشك ان يفتح لصاحبه . ايضاً : علىبن عقبة قال سمعت اباعبدا لله عليه السلام يقول : ان الدعاء يرد القضاء المبرم بعد ما ابرم ابراماً فاكثر من الدعاء . . . الخ . وقال النبى صلى الله عليه و آله و سلم : الدعاء مخّ العبادة و لايهلك مع الدعاء احد . وقال : افضل عبادة امتى بعد قرائة القران الدعاء . ثم قرأ : ادعونى استجب لكم . ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين . الاترى ان الدعاء هوالعبادة . و قال : لاتعجزوا عن الدعاء فانه لم يهلك مع الدعاء احد و يسأل ( 2 ) احدكم ربه حتى يسأله شسع نعله اذا انقطع و اسئلوا الله من فضله فانه يحب ان يُسأل . وقال الصادق عليه السلام : ان الله لايستجيب دعاء به ظهر قلب قاس . و قال : اذا دعوت فظن حاجتك بالباب . و ذكر من اداب الدعاء الطهارة و شم الطيب و الرواح الى المسجد و الصدقة و استقبال القبلة و حسن الظن با لله فى تعجيل اجابته و اقباله بقلبه و ان لايسأل محرماً و تنظيف البطن من الحرام بالصوم و تجديد التوبة و الاسرار بالدعاء و التعميم و تسمية الحاجة و الخشوع و البكاء او التباكى و الاعتراف بالذنب و تقديم الاخوان و رفع اليدين به والدعاء بما كان متضمناً للاسم الاعظم و المدحة للهو الثناء عليه تعالى و ان

--> ( 1 ) . نفرين ( 2 ) . * ( و ليسأل ) * ( ظ )